La scomparsa di Pier Francesco Galli e la ricchezza degli incroci milanesi in psicoterapia negli anni sessanta
Il commento di uno psicoterapeuta relazionale sistemico didatta del Centro Milanese di Terapia della Famiglia
Come l’articolo di Repubblica ricorda, Pier Francesco Galli è stato un testimone importante della psicoanalisi italiana, tuttavia, da un’altra prospettiva, vorrei qui sottolineare il suo ruolo di organizzatore e di crocevia delle idee e delle esperienze più nuove che si andavano sviluppando in Italia, in particolare a Milano negli anni sessanta, questo parallelamente alla fondazione della ben nota rivista ” Psicoterapia e scienze umane”.
Questo commento nasce quindi dalla prospettiva di chi, come il sottoscritto, essendosi formato presso il Centro Milanese di Terapia della Famiglia diretto all’epoca da Mara Palazzoli Selvini con Luigi Boscolo, Gianfranco Cecchin e Giuliana Prata, ha sentito raccontare in diretta la nascita di altri approcci come quello relazionale sistemico in un contesto di creatività e ricchezza di esperienze al centro del quale era stato Pier Francesco Galli. Questo ci riporta al primo incontro della Selvini con Boscolo nel 1966 presso il Metropolitan Hospital di New York dove insegnava Silvano Arieti, che l’aveva invitata a parlare di anoressia mentale e all’invito della stessa a Boscolo ad andarla a trovare a Milano al Centro di psicoterapia di S. Ambrogio dove collaborava con Pier Francesco Galli. Scrive Boscolo , nell’intervista che gli feci, ( Il vaso di Pandora Vol.VI,n.2,1998) che questo Centro era in uno scantinato in via S. Ambrogio dove lavoravano con modello psicoanalitico a trattare coppie e famiglie.
Anche Gianfranco Cecchin, al suo ritorno dagli Stati Uniti, si unì al gruppo di S. Ambrogio, finché, per motivi di spazio si trasferirono nel Centro di Via Leopardi e nel 1971 Selvini propose di cambiare approccio, da quello psicoanalitico a quello strategico-sistemico, prendendo come modello di riferimento il gruppo di Palo Alto e come supervisore Paul Watzlavick. Degli otto membri della team soltanto quattro decisero di cambiare modello (Selvini, Boscolo, Cecchin e Prata).
Un altro tema, riguardo alla ricchezza di interessi di Pier Francesco Galli e del fervore culturale in psicoterapia in quegli anni e in quel contesto ci porta a parlare dei gruppi in psicoterapia e dell’Associazione Italiana di psicoterapia di gruppo che pubblicava i Quaderni Internazionali di Tecnica di Gruppo in cinque lingue, con lo scopo di fornire agli studiosi uno strumento per lo scambio di idee e documentazioni e con l’interesse per tutto ciò che avveniva nel mondo nel campo della Tecnica di Gruppo e delle sue applicazioni teoriche e pratiche.
Nel numero 2 del 1967 , dedicato ai piccoli gruppi, insieme ad altri nomi che hanno fatto parte della storia delle esperienze più innovatrici in psicologia e psichiatria ( come Enzo Spaltro e Diego Napolitani) troviamo proprio un contributo di Pier Francesco Galli ( “ Cosa hanno in comune psicoterapie individuali e psicoterapia di gruppo?”) e il contributo di Mara Palazzoli Selvini ( “Cosa si intende per terapia delle famiglie e come può essere attuata?”) .
Reduce da Losanna, al III Simposio Internazionale sulla Psicoterapia della Schizofrenia, Selvini riferiva sulle esperienze di Lyman Wynne in tema di” terapia di esplorazione familiare” e del metodo che veniva allora definito come “trattamento familiare congiunto” .
Nel percorso per la creazione dei servizi di salute mentale di comunità Pier Francesco Galli è stato un fondamentale punto di riferimento. La sua attività editoriale ha permesso di colmare un grave ritardo culturale e scientifico e la ripubblicazione delle collane da lui curate presso Feltrinelli e Bollati Boringhieri potrebbe essere molto utile.
Le sue docenze e supervisioni hanno aiutato a dare senso alle pratiche, a costruire teorie a partire dal quotidiano e dai vissuti degli operatori utilizzando persino i dettagli apparentemente insignificanti. Sempre critico a volte in modo radicale ma mai distruttivo ha molto aiutato a crescere tanti servizi di salute mentale compreso quello di Parma. Una città dove l’esperienza di Mario Tommasini e Franco Basaglia avevano portato ad un movimento antistituzionale che tuttavia necessitava di nuove conoscenze, di nuovi approcci e tecniche, di costruire un nuovo sapere. Con Ferruccio Giacanelli, succeduto a Basaglia nella direzione dell’Ospedale psichiatrico di Colorno, Galli e Giampaolo Lai saranno il riferimento di tanti allora giovani psichiatri. All’inizio degli anni duemila a fronte del primo grande ricambio dirigenziale nella salute mentale di Parma, Galli è stato presente sia con supervisioni sia per la frequenza da parte di diversi colleghi delle attività di Psicoterapia e Scienze Umane. Una “scuola -non scuola”, un’ associazione libera e critica, autonoma e autofinanziata, in grado di organizzare ogni anno Seminari internazionali, gruppi di studio e supervisione. Psicoterapia e Scienze Umane è la rivista fondata e diretta da Galli con Marianna Bolko e Paolo Migone. Una rivista autorevole che non ha sponsor e pubblicità. Segno di un rigore e di una indipendenza non dichiarata ma praticata rispetto ad ogni potere, anche quello delle organizzazioni psicoanalitica e psichiatrica. Al contempo è sempre stato attento ai servizi, alle persone, ai vissuti degli operatori rilevando sempre l’importanza della formazione, della supervisione, dell’organizzazione complessiva. Un pensatore aperto alle altre discipline e alla ricerca. Più volte si è espresso criticamente rispetto al portato dell’aziendalizzazione, ai modelli prestazionali in contesti caratterizzati da incertezza e scarsa prevedibilità. Un approccio scientifico di fronte ad ogni concetto e contro ogni dogmatismo, a tante sommarie certezze e apparenti nuove scoperte frutto invece di limitate conoscenze storiche. Signorile, autorevole e umile al tempo stesso, con tanti rapporti internazionali ma sempre legato alle sue origini salernitane. Unico.
Parlare di Pier Francesco Galli sollecita a ricordare anche Enzo Codignola a lui legato, importante esponente ligure di quel gruppo legato a Gaetano Benedetti, con qualche ispirazione ricevuta dall’indirizzo fenomenologico di Binswanger. Il gruppo era comunque di schietta ispirazione freudiana ma manteneva una sua indipendenza dalla SPI, difendendo la scelta di non costituirsi in scuola formalizzata con qualche sospetto di burocratizzazione e gerarchizzazione. Codignola, che ho avuto la fortuna di ben conoscere personalmente, univa alla attività clinica di psicanalista un importante impegno teorico: fra i suoi contributi va ricordato soprattutto “Il vero e il falso”, approfondita riflessione sulla epistemologia della interpretazione e sulla sua verità. La validità dell’impegno clinico – operativo e culturale era valorizzata dalla capacità di incontro e di rapporto umano. E’ scomparso molto prematuramente.