Ogni organismo biologico sente il bisogno di cura, forse anche le pietre; di certo, anche il nostro pianeta.
Commento all’articolo di Michele Mari: Atlante universale della follia & all’articolo di Alessandro Baricco: Critica della ragion politica.
Repubblica nell’inserto Robinson pubblica contemporaneamente, per caso o forse non per caso, due contributi assai diversi ma in qualche modo convergenti, che guardano da prospettive diverse lo stesso tema.
Commento all’articolo di Valeria Pini, apparso su La Repubblica il 04/04/2019
Articolo onestamente divulgativo sul disturbo bipolare: la correttezza dell’informazione è sostenuta dalla autorevolezza dell’intervistato, Mario Maj.
Commento all’articolo di M. Recalcati apparso su “La Repubblica” il 25 febbraio 2019
Certamente, come ben ci ricorda Recalcati, Freud in “Al di là del principio del piacere” ha dato una formulazione teorica piena al concetto di pulsione di morte.
Commento all’articolo di C. Morvillo del 14/11/2018
Donne più empatiche, uomini più razionali: quasi un luogo comune, come rileva la stessa giornalista; o al contrario mito da sfatare, secondo alcune frange femministe più oltranziste, portate a considerare ogni differenza di genere come artifizi sociali.
Commento all’articolo di E. Franzini apparso su La Repubblica il 06/10/2018
Elio Franzini riprende il tema del desiderio, tanto dissodato dalla scuola francese e in primo luogo dal Lacan del seminario “Le desir et son interpretation” e in tante altre opere.
Commento all’articolo di Giuliano Aluffi pubblicato su La Repubblica il 24/07/2018
Il vero inconscio? Dimenticate Freud
Povero John Bargh, autorevole psicologo americano… Povero John Bargh, autorevole psicologo americano… Povero Sigmund Freud, dimenticabile padre della psicoanalisi… O forse meglio poveri noi, lettori, normali, anormali, di oggi, di ieri. Di sempre.
Un altro commento all’articolo di Giuliano Aluffi
Il vero inconscio? Dimenticate Freud
L’intervista allo psicologo americano Bargh, ci ripropone osservazioni per la verità non nuove ma forse ancora utili a un pubblico di non specialisti, e relative all’influenza di motivazioni inconsce nei ricordi del passato, nel vivere il presente, nell’anticipare il futuro.
Franco Basaglia era un clinico non un rivoluzionario. I “cambiamenti” da Lui richiesti nascono come supporti clinici al buon esito della proposta terapeutica messa in atto con il lavoro quotidiano nel tempo, sono degli effetti non la causa, la causa è una certa etica, un certo spirito a cui bisogna tornare.
La posizione “libertaria” propugnata dalla “Legge Basaglia” oggi può sembrare forse alquanto inadeguata anche ai suoi più fedeli e appassionati sostenitori. Niente di male.